الثلاثاء، 15 ديسمبر 2009

حماس في ذكرى إنطلاقتها ال22



حركة المقاومة الإسلامية حماس

في ذكرى إنطلاقتها الثانية والعشرين

توافد الآلاف من أنصار وعناصر حركة المقاومة الإسلامية (حماس) الاثنين الى منطقة الكتيبة فى غرب غزة للمشاركة فى المهرجان الذى تقيمه الحركة فى الذكرى السنوية ال22 لتأسيسها.

ورفعت صور كبيرة لقادة حماس "الشهداء" وفى مقدمهم مؤسس الحركة الشيخ احمد ياسين الذى اغتالته إسرائيل فى 2004، فيما غطت عشرات الآلاف من رايات حركة حماس الخضراء الطرقات والشوارع فى قطاع غزة.

وقال محمود الزهار عضو المكتب السياسى لحركة حماس أن حركته "استطاعت بعد مرور 22 عاما على انطلاقتها أن تحقق الجزء الأكبر من أهدافها وتتخطى كل العقبات التى واجهتها من السجن والإبعاد والاغتيالات والانتخابات لتغدو بذلك جزءا هاما من النسيج السياسى الفلسطيني".وأضاف الزهار إن "المقاومة مفهومها شامل وهى غير محصورة فى المواجهة المسلحة فحسب".

من جهته قال ابوعبيدة المتحدث باسم كتائب القسام الجناح العسكرى لحماس فى حديث بثه الموقع الالكترونى للقسام أن الجناح العسكرى لحماس "وبعد 22 عاما من انطلاقة حركة حماس وخلال فترة قياسية، استطاع أن يبنى جيشا للمقاومة وان يؤرق العدو الصهيونى وان يقلب كل حسابات الأعداء فى المنطقة بل فى العالم كله".
وأشار الى أن القسام "قامت بتصنيع سلاحها بأيديها انه صاروخ القسام الذى أرعب العدو الصهيوني".

أكد إسماعيل هنية رئيس الوزراء الفلسطينى والقيادى البارز فى حركة حماس خلال مهرجان جماهيرى فى الذكرى ال22 لتأسيسها أن الحركة تتطلع "لتحرير فلسطين كل فلسطين".

وقال هنية أمام عشرات الآلاف من أنصار حركة حماس أن الحركة تتطلع لتحرير فلسطين، كل فلسطين، وما تحرير قطاع غزة إلا خطوة للتحرير الشامل لكل فلسطين"، فى إشارة الى الانسحاب الإسرائيلى آحادى الجانب من قطاع غزة صيف العام 2005.


وأشار هنية الى أن حماس التى تسيطر على قطاع غزة منذ إطاحتها بالأجهزة الأمنية الموالية للرئيس محمود عباس فى يونيو 2007. "ساهمت بإخراج نظام سياسى محترم وانتصرت فى الانتخابات وشكلت الحكومة وقدمت نموذجا رائعا فى الحكم كما قدمت نموذجا فى المقاومة"





الأن اعرض إليكم بعض الصور الخاصة للمهرجان التي لم تنشر











أيضاً رابط تحميل ملف خاص بمزيد من الصور المميزة
http://www.multiupload.com/RPGXZDJQ9B
تقارير فيديوعن المهرجان

الجمعة، 11 ديسمبر 2009

ذكرى الإنتفاضة الفلسطينية الأولى



اثنان وعشرون عامًا مضت على اندلاع الانتفاضة الأولى.. بالفعل لم تكن أحداثًا عادية تلك التي عاشها الفلسطينيون منذ أن رجموا قوات الاحتلال قبل 22 عامًا بالحجارة، بل أحداثًا ثورية شعبية توالت حتى أحدثت تغييرًا جذريًّا في معالم المشرق الإسلامي .
الذكرى الـ22 لاندلاع الانتفاضة الأولى تمر والفلسطينيون متمسكون بثوابتهم الفلسطينية، ويؤكدون يومًا بعد يوم أن الغرب والاحتلال لن يتمكنوا من سلب أرض فلسطين الغالية من النهر إلى البحر، ومن الناقورة إلى أم الرشراش، كتلة واحدة لا تقبل القسمة .


بداية أحداث الانتفاضة الأولى


بدأت انتفاضة المساجد أو الانتفاضة الأولى في التاسع من كانون الأول (ديسمبر) من عام 1987م، وهدأت في العام 1991، وتوقفت نهائيًّا مع توقيع اتفاقية "أوسلو" البائسة التي وقِّعت بين كلٍّ من قوات الاحتلال و"منظمة التحرير الفلسطينية" عام 1993م .
واستخدم مصطلح "انتفاضة" لأول مرة لوصف الثورة الشعبية الفلسطينية في أول بيان صدر عن حركة المقاومة الإسلامية "حماس" الذي تم توزيعه لأول مرة في غزة يوم 11 كانون الأول (ديسمبر) 1987م، وأطلق البيان لفظ "الانتفاضة" على المظاهرات العارمة التي انطلقت ، حيث قال البيان: "جاءت انتفاضة شعبنا المرابط في الأرض المحتلة ، رفضًا لكل الاحتلال وضغوطاته، ولتوقظ ضمائر اللاهثين وراء السلام الهزيل، وراء المؤتمرات الدولية الفارغة " .
وبعدها دخل المصطلح "انتفاضة" ميدان الصحافة العربية والأجنبية التي تناقلته بلفظه العربي كما تلقفته ألسنة المحللين والمؤلفين حتى في داخل الوسط الصهيوني .

استشهاد أربعة مواطنين بجباليا


في تاريخ الثامن من كانون الأول (ديسمبر) 1987م دهست شاحنة صهيونية يقودها مغتصب من أشدود سيارة يركبها عمال فلسطينيون من جباليا البلد متوقفة في محطة وقود ، ما أودى بحياة أربعة أشخاص وجرح آخرين .
وقد اكتفت الإذاعة بإعلان الخبر دون أن تركز عليه ، لأنه كان عبارة عن حادثٍ يشبه العديد من الحوادث المماثلة، واعتبر الفلسطينيون أن الحادث عملية قتلٍ متعمدٍ .
وفي اليوم التالي وخلال جنازة الضحايا اندلع احتجاج عفوي قامت الحشود خلاله بإلقاء الحجارة على موقع للجيش الصهيوني بجباليا البلد، فقام الجنود بإطلاق النار دون أن يؤثر ذلك في الحشود، ووسط المواجهات طلب الجيش الصهيوني الدعم، وهو ما شكل أول شرارة للانتفاضة، ولكن هذه الحادثة كانت مجرد القشة التي قصمت ظهر البعير؛ لأن الانتفاضة اندلعت بعد ذلك بسبب تضافر عدة أسباب .
وإذا كانت الانتفاضة قد اندلعت بسبب قتل أربعة فلسطينيين على يد الاحتلال الصهيوني، فإن هناك أسبابًا عميقة لها تتمثل في عدم تقبل الاحتلال، حيث إن الشعب الفلسطيني لم يتقبل ما حدث له بعد حرب 1948، وبالذات التشريد والتهجير القسري، وكونه يتعرَّض لممارسات العنف المستمرة والإهانات والأوضاع غير المستقرة في المنطقة، إضافة إلى الجو العام المشحون والرغبة في عودة الأمور إلى نصابها قبل الاحتلال، كما أن معظم شعوب العالم لم ترض باحتلال قوة أجنبية للأرض التي كانوا يعيشون عليها منذ آلاف السنين .

غليان ثوري فلسطيني


ولعل الانتفاضة الأولى شكلت فشلاً ذريعًا للجهاز القيادي الصهيوني الذي لم يكن منتبهًا إلى الغليان الفلسطيني على الرغم من التحذيرات التي أبداها عددٌ من السياسيين الصهاينة، وانتقص قادة الاحتلال من شأنها ، حيث اجتمع عددٌ من العسكريين في موقع جباليا الذي هاجمته الحشود الفلسطينية خلال الجنازة، وأمام حجم حركة الاحتجاج طلب الاحتياطيون الدعم، لكن المشرف على الإقليم رد بأنه لن يحصل أي شيء، وأضاف أن الحياة ستعود إلى طبيعتها في الغد، ولم يتم القيام بطلب أي دعم أو إعلان حظر تجول، لكن الاضطرابات لم تهدأ في اليوم التالي، ورفض أغلب السكان التوجُّه إلى أماكن عملهم، كما قام طلبة "الجامعة الإسلامية" في غزة بالتجول في الشوارع، داعين الناس إلى الثورة، وقد اشتعل فتيلها بالفعل .
في اليوم الثالث للانتفاضة توجَّه إسحاق رابين رئيس الوزراء الصهيوني آنذاك إلى نيويورك دون أن يأخذ أي إجراءات لمواجهة الانتفاضة لكي يضع الأمريكان في صورة الوضع، ولما عاد أعلن خلال كلمة له في الكنيست الصهيوني وقال: "سنفرض القانون والنظام في الأراضي المحتلة، حتى ولو كان يجب المعاناة، وسنكسر أيديهم وأرجلهم لو وجب ذلك ".
ووصلت الانتفاضة إلى أعلى مستوى لها في شهر شباط (فبراير) عندما نشرت صورٌ لجنود صهاينة يضربون فلسطينيين، ودارت تلك الصور حول العالم ، ما أثار مشاعر التعاطف مع الفلسطينيين، أما سلطات الاحتلال فقد اعتمدت سياسة الإيقاع بين الفصائل الفلسطينية، وفي نهاية المطاف فشل جيش الاحتلال في مواجهة أطفال الانتفاضة، واستنجد بحرس الحدود من أجل إخماد الثورة الشعبية .

وسائل الإعلام الأولية


كانت أكثر الطرق التي يتم من خلالها التواصل والدعم بين الناس والمقاومين ورجال الانتفاضة المنشورات والكتابة على الجدران ، حيث كانت توزع المنشورات عند مداخل المساجد من قِبَل أطفال لم تكن أعمارهم تتجاوز السابعة، أو كان يتم إلقاؤها من نوافذ السيارات قبل طلوع الشمس وتمريرها من تحت الأبواب، وجاء توزيع المنشورات كشكل من أنواع الإعلام البديل بسبب تشديد دائرة الرقابة على الوسائل الإعلام التي لم تستطع الوصول إلى الرأي العام الفلسطيني، وأيضًا مضايقة الصحفيين واعتقالهم، بالإضافة إلى قيام الاحتلال بإتباع سياسة تعسفية من خلال الضرب والإيقاف من دون محاكمة والتعذيب إلى جانب إغلاق الجامعات والعقوبات الاقتصادية وبناء المغتصبات، ولا تزال هذه الممارسات مستمرة حتى يومنا هذا، أما الكتابة على الجدران فقد كانت هي الأخرى وسيلة مهمة يعلن من خلالها ملثمو الانتفاضة عن الإضرابات والمناسبات وإعلام المواطنين بالأمور والتطورات والإعلان عن العمليات وما شابه .

ثوابت فلسطينية ومطالب وطنية


سعى الفلسطينيون عبر انتفاضة الحجارة إلى تحقيق عدة أهداف يمكن تقسيمها إلى ثوابت فلسطينية ومطالب وطنية، كإقامة دولة فلسطينية مستقلة وعاصمتها القدس، وتمكين الفلسطينيين من تقرير مصيرهم، وتفكيك المغتصبات الصهيونية، وعودة اللاجئين دون قيد، وتقوية الاقتصاد الفلسطيني تمهيدًا للانفصال عن اقتصاد الاحتلال، وإخلاء سبيل الأسرى الفلسطينيين والعرب من السجون الصهيونية، ووقف المحاكمات العسكرية الصورية والاعتقالات الإدارية السياسية والإبعاد والترحيل الفردي والجماعي للمواطنين والنشطاء، وكذلك لم شمل العائلات الفلسطينية من الداخل والخارج، ووقف فرض الضرائب الباهظة على المواطنين والتجار الفلسطينيين من قِبَل الاحتلال.

تطورات استدعت انطلاقة "حماس"


كل هذه التطورات الخطيرة كانت تدعو إلى انطلاق حركة إسلامية نبيلة قادرة على حمل هموم الوطن والمواطن، والتصدي للمشروع الصهيوني ، حيث إنه ومع نهايات عام 1987 كانت الظروف قد نضجت بما فيه الكفاية لبروز مشروع إسلامي جديد يواجه المشروع الصهيوني وامتداداته، ويقوم على أسس جديدة تتناسب مع التحولات الداخلية والخارجية، فانطلقت الحركة المباركة ، حركة المقاومة الإسلامية "حماس"، لتعبِّر بشكل عملي عن تفاعل هذه العوامل، ولتكون نبراسًا للفلسطينيين في الوطن والشتات، ولتكون كذلك شوكة في حلق الاحتلال والتمدد الاغتصابي للعدو، ولقطع الطريق على كافة مشاريع تصفية القضية الفلسطينية، وإنهاء عملية التنازل عن أرض فلسطين لليهود الصهاينة .
وعبَّر العدو عن قلقه بسبب انطلاق حركة "حماس" المجاهدة.. لقد باتت أحلام الصهاينة تحت تهديد المقاومة الإسلامية بقيادة "حماس"، فأثار بروز الحركة خوفًا لدى العدو، واستنفرت أجهزة الاستخبارات كل قواها لرصد هذه الحركة وقياداتها، وما إن لاحظت قوات الاحتلال استجابة الجماهير للإضرابات وبقية فعاليات المقاومة التي دعت إليها الحركة منفردة منذ انطلاقتها، وصدور ميثاق الحركة، حتى توالت الاعتقالات التي استهدفت كوادر الحركة وأنصارها منذ ذلك التاريخ، وقد كانت أكبر حملة اعتقالات تعرضت لها الحركة آنذاك في شهر أيار (مايو) 1989، وطالت تلك الحملة القائد المؤسس الشيخ الشهيد المجاهد أحمد ياسين .

أمنيات التحرر


وحتى هذه اللحظة ينشد الفلسطينيون عبر نشيدهم الفلسطيني أغاني العزة والكرامة، أغنيات تحمل في ثناياها معاني الصمود والتحدي لقوات الاحتلال التي لا تزال تزرع القتل والدمار في أرجاء فلسطين الحبيبة، أغاني يعزف الفلسطينيون على أنغامها ألحان التحرر من الاحتلال البغيض.



عينك على الوطن - فضائية الاقصى


الأحد، 29 نوفمبر 2009

أقوال الخبراء في الحياة

طرحت إحدى الصحف البريطانية سؤالا مفاده : ما المال ؟
فكانت الإجابة الفائزة : المال جواز سفر عالمي يمكن لحامله السفر إلى
أي مكان ماعدا السماء وهو يجلب أي شي ماعدا السعادة ...

لست ضعيفا !!
لايوجد إنسان ضعيف ولكن يوجد إنسان يجهل في نفسه موطن القوة.


الفاشلون !!
الفاشلون قسمان ! : قسم فكر ولم يفعل . وقسم فعل ولم يفكر


الحكمة !!
نتاج عقول نابهة لتقتات به عقول الآخرين


الكبر !!
قيل : ماوجد أحد في نفسه كبرا إلا من مهانة يجدها في نفسه - لا تعتمد على خلق أحد حتى تجربه عند الغضب - إذا أصاب أحدكم وداً من أخيه فليتمسك به فقلما يصيب ذلك

ثلاث !!
قال أحد الحكماء : ليس لثلاث حيلة : فقر يخالطه كسل ، وخصومة يخامرها حسد ، ومرض يمازجه هرم ..


قوام الحرب !!
قال نابليون : قوام الحرب ثلاثة : المال والمال والمال

الكناس !!
الكناس رجل مهمته النظافة ،
ويحتقره أناس مهمتهم القذارة.


زيادة !!
يقول الرافعي : إذا لم تزد شيئا على الدنيا كنت زائدا فيها .


خيانة !!
كفى بالمرء خيانة ، أن يكون أمينا للخونة .


غرور !!
قيل : من رضي على نفسه ، كثر الساخطون عليه .


الحذاء الضيق !!
قيل : ما فائدة الدنيا الواسعة ، إذا كان حذائك ضيقا ..


الفارغ !!
الرجل الذي لا رأي له كمقبض الباب يستطيع أن يديره كل من شاء


العلم بلا عمل !!
لو كان للعلم من دون التقى شرف ،،، لكان أشرف خلق الله إبليس ....

الثلاثاء، 24 نوفمبر 2009

جئت يا عيد


مر علينا في السنين ونهفو بالدعاء بأن يكون الحال أفضل على ما جاء
مررت علينا والحصار يأكل أيدينا والظلم مقترف بأعيننا

جئت يا عيد


تتسارع الأوهام بمجيء العيد على أن يكون أفضل من السابق كما يحياه جميع الناس في العالم
جئتنا وحالنا كما عليه بل أتيت لتصدع القلب الذي فارق من كان معها بقدومك السابق

جئت يا عيد


لتحكي معاناة الأهالي الذين فقدوا أحبة لهم كانوا قد شاركوهم طلتك
ولتدق القلوب لوحشة الزمان على من افتقد
ولتحكي فقدان الأمان الذي سُلب على غُربتك
تحكي بأن هناك غبار قد هب ليغير بالزمان بجرم قد اقترف علينا
تساقطت منه معالم الأمان وقطفت الأزهار

جئت يا عيد

ولكن .. هيهات هيهات للجبال أن تتزحزح
هيهات هيهات للشعب الصامد أن يركع
هيهات هيهات أن تأتي علينا من غير أن نفرح

آه والله سنفرح وسوف نلبي دعوة الله ونصلي ونحمد
بكينا على ما حل ولكن تأبى الأرواح لتسعد



كل عام والجميع بخير


الجمعة، 20 نوفمبر 2009

كان هناك عصفور جميل يقف فوق شجرة ويغرد بصوت جميل


كان هناك عصفور جميل يقف فوق شجرة ويغرد بصوت جميل

ومر على هذا أشخاص من هذه الجنسيات, فماذا سيفعل كل منهم ؟
الفرنسي : يغني مع العصفور ويقلد صوته
الاسباني : يرقص على أنغام صوت العصفور
الايطالي :يرسم هذا العصفور على لوحة كبيرة
الهندي :يقوم بعبادة هذا العصفور وتقديسه
الصيني : يأكل هذا العصفور
الانجليزي : يطلق النارعليه
الياباني : يصنع عصفور الكتروني يماثل هذا العصفور بالشكل والحجم ويصنع جهاز لترديد نغمة هذا العصفور
الامريكي : يصنع فيلم عن حياة هذا العصفور وعن جميع الأشخاص الذين مروا بهذا العصفور
المصري : يقلد الفيلم الأمريكي ويقوم الممثل المصري بتمثيل دور جميع الأشخاص الذين مروا على هذا العصفور
السوري : ينتج مسلسلا عن العصفور وقصة أجداده العصفور القديم حتى الآن ويقوم بوضع إسقاطات تاريخية وسياسية على حياة هذا العصفور العربي وتاريخه ونضاله القومي.

السوداني : ينام على أنغام صوت العصفور

السعودي : يرمي العصفور بالنعلة بينما صديقه يوثق اللقطة بتصويرها بكاميرا الجوال لينشر المقطع بالبلوتوث والمنتديات الالكترونية
اليهودي : يبدأ بالبكاء ثم يقوم بالمطالبة بملكية هذا العصفور باعتباره من نسل هدهد سليمان عليه السلام ويطالب جميع الأشخاص الذين مروا على هذا العصفور بدفع ثمن مشاهدة هذا العصفور و يطالب الصيني و الانكليزي بتعويضات عن قتل العصفور و يطالب بنسبة من أرباح الفلم الأمريكي و المصري و يطالب بمحاسبة سوريا على تشويه تاريخ العصفور اليهودي و يتهمها بالارهاب و يستغل نوم السوداني ليستوطن في دارفور و يطالب محكمة الجنايات الدولية بمحاسبة السعودي كمجرم حرب

الجمعة، 6 نوفمبر 2009

كي لا ننسى - السبت 27/12


مع اشراقة صباح كل يوم
يوم يحفوه النشاط للذهاب إلى العمل
يوم السبت اليوم الغير عادي في مدينتي رفح
فهو يوم سوق السبت الأسبوعي للمدينة
الناس في نشاط مبكر والكل إلى مصلحته
الطلاب إلى مكان دراستهم وأصحاب الأعمال إلى أماكن أعمالهم
والناس من كل دب في المدينة ومن خارجها في تحرك ونشاط .. والأغلب في الطريق إلى السوق
فالشوارع في ازدحام من على بُكرة الصباح
فهي معاناة الوصول الصعبة إلى مكان العمل
وصلت إلى عملي وتفا جئت إن الزملاء متواجدون وبصحبة احد المسئولين في العمل
فكان يوم جميل لتواجد الجميع
تواجدنا مجتمعين أولاً على مائدة إفطار جماعية متبادلة بالحديث المهم المتراكم على سوء أخر الأيام
فكانت أيام حزينة علينا باستشهاد أخ صديق لي ، وهو على معرفة أيضاً من الزملاء
هنا كانت تسود الأيام محور القلق والتوتر من الأعداء
لأنها حملت نهاية الهدنة المتبادلة بين المقاومة وبينهم
تناقشنا على مستقبلية الأيام بما تحمل
هل ستكون مُريحة وفي انفراج وهدوء
هل ستكون تجديد تهدئة وإتمام صفقة تحرير الأسرى بالأسير الصهيوني
وفك الحصار بفتح المعابر وتحرير الشعب المظلوم
تحدثنا على أمر ظاهر ومفاجئ بدفع الصهاينة بنشر الطيران الحربي في أجواء القطاع بشكل مكثف وملحوظ
كان يوم مقلق جداً
تحمسنا لمشاهدة أخبار العدو عبر أسطوانة نحصل عليها من مصدر
تكون مُترجمة من محطات إخبارية للعدو من العبرية إلى العربية
متحمسين بما تحمله من أخبار لنعلم ما في أسرار الظلام في خافية هذا العدو الصهيوني الخائن ولو بشكل جزئي
بدأنا في المشاهدة لتحمل هذا اللإسطوانة بزوغ أمل ولو بشكل ضئيل لتهدئة التوتر السائد في نفوسنا وتخفيف القلق
ولكن .. ما لم يكن في الحسبان ( الساعة 11:30 صباحاً )
قصف قوي جداً قد هز الأرجاء وصوته قريب منا
الصوت يزداد ويمتدد لأكثر من انفجار
سارعنا متجهين إلى النوافذ المُطلة على وسط المدينة
القصف على المراكز الأمنية وبشكل متتالي
صاعقة قوية .. لأن هذا التجمع الأمني يحمل أعداد كبيرة من رجال الشرطة والمواطنين
وهذا المُجمع الأمني مكان عملي السابق والذي انتقلت منه قبل شهرين أو اقل
ليتسارع الزمن ليصطحبني بذكريات زملائي السابقين ومكان العمل وما حل بهم
ذهبت لأحضر كاميرا فوتوغراف وبدأت بالتصوير نوعاً ما ...
الكل منا ذُهل وصُدم وقد علم أنها عملية مدبرة جبانة
ذهبنا جميعاً بعد لحظات خارجين من مكان العمل نصطحب بأيدينا كاميرات التصوير
وأغلقنا مكان العمل
ذهبنا مسرعين قاطعين وسط الطريق من السوق
المشهد رهيب .. الناس في ذهل الأطفال يصرخون والنساء تبكي والكل في هروب
تقدمنا مسرعين أكثر جرياً إلى مكان الاستهداف الذي لا يبعد عنا سوى اقل من كيلو متر واحد فقط
وصلنا إلى المكان وكانت الناس في حشود تصل إلى المكان
فكانت الصدمة القوية علينا
دمار قد حل بأرجاء مجمع الأجهزة الأمنية في المدينة وما حول المكان من بيوت للسكان
الإصابات في الطرقات المجاورة من أطفال كانوا في طريقهم نحو ركب الأمان إلى البيوت
سقط الشهداء والكثير من الإصابات
سيارات المارة التي كانت في الطريق من مكان الاستهداف وتحمل عدداً من الركاب قد تدمرت على من فيها ليسقطوا شهداء وإصابات
وصلت سيارات الإسعاف والدفاع المدني إلى المكان وأصحاب الاختصاص
والجميع يهتف بالتكبير والتدافع لأعمال الإنقاذ
المشهد لا يوصف لحجم الدمار الذي حل بالمكان والنيران قد ألتهمت على ما أبقت
فهذه هي سياسة المحتل الجبان

كان يوم مشئوم علينا ، وذاكرة سوداء في العقول
فيبدأ اليوم الأول لحرب غزة التي استمرت 23 يوماً حاملة معها ما شهده العالم من جُرم بشع من عدو غاشم تكالب مستنداً بكل خائن على شعب غزة الحر




هي حكاية بداية لحتم نهاية ، ولكن يبقى شعاع الحق الرباني ساطعاً مدوياًبكل عزم وثبات رغم كل الأزمات المريرة
فلك الله يا شعبي .. في غضون هذا الزمن الملبث بغبار الخذلان والخيانة
وليصنع هذا الابتلاء ثباتاً متشعباً بصلابة الإرادة والحق الذي لا يأبى النسيان

الأربعاء، 4 نوفمبر 2009

الـقــرن الـــ21

في يوم كنت بمحاضرة
فكانت هذه المحاضرة عن التطور والتقدم العملي والتكنولوجي للقرن الـ21
و كان مقتبس بأمثلة وحكي عن أشياء وأجهزة متطورة وإصدارات تكنولوجية حديثة



راح مخي ليرجع ويتذكر ما شفناه ببرنامج خواطر 5 .. اللي بث في شهر رمضان وكان في اليابان


واللي شفناه من تطور رهيب وتقدم علمي وتكنولوجي مميز جداً



غير هيك تناولت المحاضرة بخصوص هذا الأمر بمثال واقعي ليجسد التقدم في التكنولوجيا في الدول الغربية
واللي هية .. انه الست في البلدان الغربية وهي في بيتها في المطبخ وناقصها شي وبدها تتسوق بكل بساطة عن طريق الإنترنت


بتفوت على موقع أي سوبر ماركت عندهم وتشير على اللي بدها إياه في تسوق وتدفع عن طريق الفيزا كرت ويصل اللي بدها إياه للبيت


هذا هو زمن التطور المشهود بالعالم للقرن الـ21



********














القرن الــ21